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| 篇名/題名： | 從伊利亞德「聖與俗」理論詮釋「禹帝宮」的神聖空間 |
| 摘要： | 自G. van der Leeuw(1890~1950)首創「宗教現象學」一詞，直到今天，它仍未被明確的定義或給予一確定的模式，但它成為二十世紀宗教研究的主要方法和領域，已有舉足輕重的影響力。伊利亞德（Mircea Eliade，1907~1986）是當代最具盛名的一位宗教現象學者，《聖與俗》一書是他生前最重要的著作之一，書中運用現象學來探討宗教現象的本質性意義，其目的是要從世上各宗教的現象中，尋求共同的、核心的內在意義。《聖與俗》一書中伊利亞德的聖顯（hierophany）類型與宗教象徵系統思想包含一個伊利亞德思想的核心：「原型」（archetypes）及其「重複」（repetition）的關係。並以「中心」的象徵系統作為「原型」及其「重複」的基調。而此一「中心」的象徵系統也正是其「空間聖化」的核心意義。本研究試圖以伊利亞德「聖與俗」辯證中「神聖空間」理論來詮釋鄉民文化-鹽行「禹帝宮」空間聖化的宗教經驗。本研究重點不在判斷此一宗教信仰經驗的真偽、善惡，而是試圖「讓神聖經驗顯現自身」。 |
| 類型： | 期刊論文 |
| 版次： | 台南科大學報，第2卷，第25期，頁297-314。 |
| 西元出版年： | 2006 |
| 著作語言： | zh-TW |
| 作者： | 徐惠琳
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| 學校系所： | 通識教育中心 |
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